回族百科

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行家:河北尕回回时间:2011年12月02日 甘肃回族的来源,最早可追溯到唐代。当时唐王朝强盛,丝绸之路畅通,沿丝绸之路甘肃境内的主要干线:北线、中线、南线(见《丝绸之路漫记》甘肃分册)进入中国以经商为目的的大食穆斯林中,有一些人因羡慕中国甘肃兰州西关清真大寺甘肃河西地区的繁荣和富饶,留居当地。近人金吉堂在其《中国回教史》中曾这样写到,大食商人与中国商人互市于河西诸郡,“及其日久,多有留居不去,冠汉姓,娶汉人女子为妻妾者”。临夏八坊回族聚居区…[详细]

行家:河北尕回回时间:2011年12月02日 天津市有回族同胞近130000人,以“大分散,小集中”的方式,聚居在红桥区西北角一带和大红桥两侧、河北区的于厂、北郊区的天穆村等地。他们是祖国大家庭的一员,但多少年来仍然保持着某些特有的生活习惯。在天津刚形成聚落点时,回族就成了最早的居民之一。《元史》二十三卷记载,1天津清真大寺309年4月,元武宗海山曾派康里军两千“于直沽沿海屯种”。康里人愿在咸海(位在苏联中亚地区)之北,在中国史籍上又称抗里、…[详细]

行家:河北尕回回时间:2011年12月02日 北京回族和北京城有着悠久而密切的关系。从历史上看,北京地区曾是各族统治者争夺的舞台,在进进牛街清真寺出出的各族当中,有的被迁移出去,有的被融合,在这样的变化中,曾使许多民族至今只成为历史名词而不复存在。作为少数民族之一的回族。迄今不仅未被融合,而且依然立于民族只林并得到了发展,人数上也有增长。原来北京旧城的东南角,是唐代幽州藩镇城的所在地。五代时,后晋皇帝石敬瑭为换取契丹人辽王朝的支持,把燕云十六…[详细]

行家:河北尕回回时间:2011年11月10日 1.善良的人并不在于外表美,而是在于心态宁静、举止庄重。2.这个民族的先辈们因坚信和不贪而获救,后来的人将因吝啬和妄想而毁灭。3.在今世伤害别人者,在后世将遭安拉的严惩。4.害人者,必进火狱。5.你们当教授人们知识。对待别人不要斤斤计较,见到朋友要面带微笑,与人交往不要粗暴无理。当你愤怒时,要冷静沉着。6.安拉让安宁幸福与坚信知足相伴;让痛苦悲哀与怀疑愤怒为伍。7.互道“色兰”、语言优美的人,能得…[详细]

行家:河北尕回回时间:2011年11月09日 奉普慈特慈的安拉之尊名伟大的安拉说:“你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你堂上达到老迈。那末,你不要对他俩说:呸!不要喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话。你应当毕恭毕敬地服侍他俩,你应当说:我的主啊!求你怜悯他俩,就象我年幼时他俩养育我那样。(17:23---24)安拉说:你们当崇拜真主,不要以任何物配他,你们当孝敬你们的父母当优待亲戚,当怜悯孤儿,当救济贫民,当亲爱近邻,…[详细]

行家:河北尕回回时间:2011年11月23日 人口来源及分布据现有史料记载,回回人落居河北,始于公元13世纪初。最早是中亚、西亚地区部分信仰伊斯沧州清真北大寺兰教的民族东迁而来。当时称这些人为回回人。以后落藉河北的回族人口增多。按其来源可分为驻防、移民、经商、逃难、工作调动等。驻防。公元13世纪初,北方的蒙古民族崛起。到宋宝庆元年(1225),河北诸州均为蒙古占领并建立了巩固的统治。此后,蒙古军队三次西征,强迫中亚、西亚众多伊斯兰教国家大批工…[详细]

行家:河北尕回回时间:2011年11月09日 回族是中国信仰伊斯兰教的民族之一。其服饰由于地域、性别、教派之差异,构成了不同风貌和特色。青海、甘肃、宁夏回族地区的服饰较富于传统特点。新疆回族妇女穿长旗袍、坎肩,戴盖头;男服饰与西北其他地区回族相同。华北回族的服饰基本与汉族相同。少数阿訇等宗教职业者尚保留长袍或号帽外缠头饰等传统习俗。回族特别是其宗教人员的一些服饰,其渊源与阿拉伯国家和伊斯兰教的影响有关。如回族妇女的戴盖头习俗,是受阿拉伯妇女习…[详细]

行家:河北尕回回时间:2011年11月10日 中国清真菜既有伊斯兰教习俗,又有中国饮食风格的菜肴。又称回族菜。在中国,回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等民族有着共同的饮食习俗和饮食禁忌,但在饮食风味上则存在着一定的差别,因而人们在习惯上又常常把主要居住在新疆的几个少数民族的风味菜肴划出来,称为新疆菜,而特指回族菜肴为清真菜。清真菜的历史可追溯到唐初。当时与海外特别是西域各国通商活动频繁,不少阿拉伯商人通…[详细]

行家:河北尕回回时间:2011年11月12日 回族历史上的科学成就 中国各族穆斯林群众是勤劳勇敢、富有智慧和创造力的人民,他们在生产劳动的过程中,不仅积极引进世界先进的科技成就,而且亲自参与祖国科技的创造,为祖国科技事业的发展作出了独特而杰出的贡献。(一)在天文学方面的成就在天文学方面,元朝时,回族天文学家将西域和阿拉伯天文学介绍到中国,为元朝中国天文历算的发展作出了重大贡献。公元…[详细]